癒しのぴよぴよ

来年、確実にまた北海道に訪れるかどうかは、いまのところはっきりはしていませんが、私の頭の中にはすでに、知床・大雪を中心とした、つぎのプランが構築されていました。

そして、来年以降も私は北海道を訪れるでしょう。

たぶん死ぬまで何度となく訪れるに違いありません。

それはまだ形を成していないが、広い北海道のあちこちから、ここへおいでと呼んでいる名所や穴場が、ひとつひとつ絡み合いながら1本の線となっていく。

その線は紆余曲折しながらも長く伸びてゆきます。

旅に完結の文字はありません。

ひとつの旅が終わろうとしているとき、すでにつぎの旅の計画は始まっていました。

大雪山を歩いている時は何度も誘惑の手が伸びてきました。

天女ノ湯、旭岳、中岳温泉などです。

これらも次回では片づけたい。

そして御鉢平も一周してみたいし、北鎮岳や白雲岳にも登頂してみたいと思います。

今回の旅行は、当初は去年と同じく車でまわる予定でした。

そして日程も、もう少し長かったのです。

ところが直前で用事ができて日程の前後が押さえられ旅行日数が減り、それにともなっていろいろな理由で車から列車に変更したのでした。

その最初の計画には大雪山や知床羅臼岳なども含まれていました。

しかし日程が短くなったことで除外されました。

利尻・礼文と知床では離れ過ぎていて、一緒に計画することは難しく、どちらかに絞らざるを得なかったので、今回は利尻・礼文を選んだということです。

つまりこの時点で知床・大雪については次回が予定されていたわけです。

今回行こうとして途中でくじけたコッタロ湿原、今度時間に余裕がある時には行っておきたいです。

そして何よりもここでは、夕日に染まるオレンジ色の湿原を見たいと思いました。

札幌近郊では、羊ヶ丘展望台が今回オミットされたので、このつぎは訪れたい。

ここは去年も悪天で中止になっているので2年連続の回避です。

多少意地もあります。

藻岩山展望台も夜しか訪れることができず、それもガスっていてあまりよくなかったので、つぎに期待したいです。

ロウワー・ミドルの勤め人は、大股開きになって隣の椅子の背に寄りかかったり、荷物の上に足を置いて休息する。

上体を前かがみに折って、両ヒジを太股に置いて座る。

いってみれば、トイレで便座に腰掛けて前屈する姿勢だ。

そういうところに階級差が露骨に現われるものだ、とモロイは注意しています。

毎日曜の朝に、司会者の両側に評論家や学者が居並んで、一週間の出来事について論評・解説を加えるテレビの番組があります。

その真ん中に座って司会をする徳光というキャスターは、まさにロウワーこ・＼ドルの座り方をするクセがあります。

リラックスして見せようと思っているのだろうが、どう見ても、便座に座ったカッコウになっています。

暴走族にはウンコしゃがみという休息法があるが、便座座りとでもいいたくなる変な姿勢だ。

ロダンの「考える人」は脱糞のカッコウだそうだが、やはり、ピンと背筋を伸ばしたほうがよさそうだ。

疲れていても背筋を真っ直ぐに伸ばして座る
二十年ほど前にベストセラーになったジョン・モロイの『ドレス・フォア・サクセス』は日本訳も出版されて、ビジネスマンの服装術に大いに影響のあった本だ。

たとえば黒や紺のレインコートはブルーカラーのイメージを作るからべージュにすべきだという常識は、いまも米国でも日本でも守られています。

このモロイは、ホワイトカラーの服飾について米国中を講演して廻ったが、その後、『リヴ.フォア.サクセス』を出した。

『成功のための処世術』とでも訳したらよかろう。

ビジネスマンのマナーをはじめ挙動のありようを教えています。

この本で、モロイは歩き方座り方に細かな注意を与えています。

たとえば、一日の仕事に疲れきって、椅子に座っているとき、アッパー・ミドル階級の人たちは、疲れていても背筋を真っ直ぐに伸ばして座る。

あるいは、脚を前に投げ出しても、大股開きになることはなく、両脚を揃えて伸ばす。

つぎに、電車の中で目立つのは、スリッポン(本来ならスリップ・オンと発音したい)の靴にタッセルの付いたのを履いている奴。

靴のヒモの部分に飾りを下げているなど、昔なら「男の風上に置けない」とバカにされた風体だ。

ヒモで結ぶのを面倒がるようでは出世が覚束ない、と失格になります。

ニューヨークのウォール街の弁護士さんたちは、メンズ・ファッションの第一線を行く人たちだ。

保守的な(コンベンショナルな)ヒモで結ぶ靴が彼らの標準になっています。

男っぽさを心掛けるのが男のお洒落であることを忘れたくないものです。

ついでながら、テレビのキャスターが同僚の女性を「・・・ちゃん」と呼ぶのも、悪趣味で下品だ。

たとえば、『ニュースステーション』の久米宏は、隣に座っている小宮悦子を「悦ちゃん」と呼んでいます。

五十面を下げて、いまどき悦っちゃんではあるまい。

もっと毅然として背筋を伸ばしなさいよ。

靴ヒモを面倒がるようでは・・・困る
近頃、どういうわけか、車の後部座席の窓に、動物の縫いぐるみ人形を並べた人が目立つ。

一種の幼児化現象なのだろうが、「良い年をして」と軽蔑したくなります。

だいたい、車などというものは、原宿の竹下通りに群れている小便臭い田舎娘ではあるまいし飾り立てるものではない。

あのJリーグの選手たちの中に髪を染めた、いわゆる茶髪のプレーヤーがいるが、あれもただむさ苦しくて、一言でいえばバッチイ。

億の字のつく高給を取りながら悪趣味のお手本が歩いているようで、情なくなってしまいます。

米国で『エンサイクロペディア・オブ・バッド・テイスト』という本が出ているが、日本で『悪趣味百科事典』を出すとすれぼ、あの縫いぐるみと茶髪は巻頭に登場するようなシロモノだ。

野暮で下品で、とにかくオブシーン(ワイセツ)です。

出世のアテのない連中の特徴は・・・。

まず、スポーツ新聞を読んでいます。

赤ん坊の頭の大きさの活字のヘッドラインが出ている新聞など、情報のクズだから、恥ずかしくって電車の中で読めたものではない。

鉛筆・で競馬や競輪の新聞にしるしをつけている手合に近いのだから、興味があっても無視すべきです。

それよりも、靴の底の先端が反って、フロアとの間に一センチくらいもすき間ができている人。

これは問題だ。

携帯電話よりも、システム手帳よりも、まず靴屋に行ってシュー・ツリー(シュー・キーパー)を何組か買って来て、真っ平な靴底にするのが出世街道の第一歩になる条件だ。

靴もさることながら、街の盛り場で手をつないで交通妨害的にベタベタ歩いたり、電車の中であたりはばからず抱き合ったりキッスしたりする奴。

どうせ出世とは縁がないと諦めたのだろうが、粗大ゴミ的人生は、見苦しいから止してほしい。

昔の小学校の卒業式に歌われた『あおげば尊し』という歌に「身をたて名をあげ」という言葉があった。

明治の近代国家建設期に子供心に植えつけられた立身出世主義の思想なのだが、いまもあの上昇意欲は日本人の心に宿っているのだろうか。

街頭や電車の中で携帯電話を使っている一見サラリーマン風の男たちには、「お前なんか出世の見込みはないよ」と、思わず憎まれ口を叩きたくなってくる。

それに、分厚いシステム手帳を持ち出す奴。

手帳などは、小型で薄いもので十分。

あんなでかい手帳が出世の役に立つわけがない。

本来背広のポケットにも何も入れないのが紳士のたしなみだ。

減らしに減らして、テレフォンカードくらいで済ます工夫をして欲しい。

米国では、出世すればするほど持ち歩く鍵の数が少なくなるという通念もあります。

アンジェリーナのウェイトレスは、その立ち居振舞いにおいては、日本的基準からいえばまったくなっていない。

何という躾の悪さ、お行儀の悪さであることか。

しかもそういう人に限って、髪は人工的に金髪に染め、アイメイクも濃く、赤く塗った爪をデスクトップ仮想化状態にとがらせているものです。

そう、フランス女性はナチュラルが好き、というのは無論、なかなか核心をついた判断であるとはいえ、ここでだって、みんながみんなナチュラルなわけではない。